Les implications éthiques du lien humain-animal à la ferme

R. Anthony

Résumé
Nul doute que fonder l’éthique en matière de traitement des animaux sur des théories morales traditionnelles comme l’utilitarisme ou l’éthique basée sur les droits n’est guère judicieux puisque ces dernières mettent l’accent sur l’objectivité et l’abstraction dans nos réflexions sur l’éthique sans accorder l’importance appropriée aux liens spéciaux noués avec d’autres individus.

Dans cet article, j’explore le lien humain-animal comme point de départ de l’éthique à l’égard des animaux, et mets l’accent sur les implications morales découlant de ce lien sur le bien-être des animaux de ferme. Le lien humain-animal fait appel à des valeurs inhérentes à l’élevage et est également influencé par l’éthique philosophique de la compassion.

Les fermiers ou les gens qui ont du bétail qui établissent des liens étroits avec leurs animaux formulent une promesse implicite de remplir des devoirs à l’égard de ces animaux au-delà d’un traitement respectueux accordé à des êtres doués de sensations.

Les études scientifiques semblent indiquer que les relations interpersonnelles humain-animal pourraient se traduire par de meilleurs soins et plus de considération pour les animaux d’élevage, favorisant ainsi à la fois le bien-être animal et la productivité de la ferme.

On recommande de reconnaître l’existence de liens entre l’humain et l’animal à la ferme et d’encourager les fermiers et ceux qui s’occupent des animaux à ne pas résister à la formation de ces liens avec leurs animaux. Les fermiers, les éleveurs et les fermiers à contrat pour des entreprises agricoles devraient avoir voix au chapitre en matière d’éthique et pouvoir se plaindre de la façon dont les animaux d’élevage sont traités; on devrait les encourager à participer à des discussions sur les pratiques d’élevage et les normes de bien-être animal. On devrait également les sensibiliser aux progrès faits par les études scientifiques quant aux capacités et aux besoins des animaux ainsi qu’à leur bien-être.


Source
Animal Welfare (2003) 12: 505-512


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Affiché en mai 2010